الف ) اگر کسی عمدا قبل از غروب از عرفات خارج شود و بر نگردد باید یک شتر کفاره بدهد .

ب ) اگر کسی عمدا قبل از غروب از عرفات خارج شود ولی متنبه شده و بر گردد کفاره ندارد.

ج ) اگر کسی سهوا یا ندانسته قبل از غروب از عرفات خارج شود و نتواند بر گردد کفاره ندارد .

د ) اگر کسی سهوا یا ندانسته قبل از غروب از عرفات خارج شود وبتواند بر گردد ولی بر نگردد کفاره ندارد .


الف ) کسی که از میقات عبور می کند اگر بخواهد حج افراد انجام دهد باید از همان جا محرم شود.

ب ) کسی که منزل او بعد از میقات است برای حج افراد از منزل خود محرم می شود .

ج ) کسی که در مکه است به نظر مشهور مکه میقات او است ولی ظاهرا باید به جعرانه برود و از آنجا محرم شود.

د ) در مورد آخر فرقی نمی  آخر فرقی نمی کند که وطن اصلی او مکه باشد یا مکه وطن اتخاذی او باشد و یا اصلا وطن او نباشد.

ه ) مسافر اگر بخواهد حج افراد انجام دهد باید به یکی از مواقیت معروفه برود. 


الف ) اگر زن قبل از ازدواج نذر کند و بعد ازدواج کند نذر او بالجمله باطل نمی شود و باید طبق نذر عمل کند. ب ) اگر عمل به نذر مخالف حق شوهر باشد و یا از جهت دیگری مرجوح شود از این جهت نذر منحل می شود . ج ) بنا بر عدم انحلال نذر وجهی برای تقدم نذر زن وجود ندارد.
الف ) کسی که درمسجد یا مشاهد در مکانی بنشیند فرد دیگری حق مزاحمت برای او را ندارد. ب ) اگر محل را ترک کند و بخواهد دو باره بر گردد اگرعلامتی گذاشته باشد حق او باقی است. ج ) اگر قصد بر گشت نداشته باشد حق او ساقط است و حتی نمی تواند دیگری را مقدم کند د ) جا گرفتن برای آینده هم همین حکم را دارد به شرط اینکه منجر به تعطیلی مسجد نشود . ه ) کسی که جا میگیرد حق اولویت او محفوظ است تا وقتی محرز شود از حق خود اعراض کرده است .
الف ) وکیل در اداء خمس یا هر امری باید فتوای موکل را رعایت کند . ب ) اگر به نظر وکیل امر باطل بود نمی تواند در امور شخصی به کاری که کرده عمل کند ج ) وصی در کیفیت پرداخت خمس و زکات باید طبق وصیت عمل کند د ) اگر وصیت به نحو خاصی نداشته شد و یا وارث بداند خمس به کال میت تعلق گرفته است ملاک فتوی وارث و یا وصی است.
الف ) بردن نام خدا هنگام کشتن حیوان لازم است . ب ) اگر عمدا اسم خدا را نبرد حیوان حرام می شود . ج ) اگر به جهت سهو و نسیان نام خدا را ترک کند حیوان حرام نمی شود د ) اگر به جهت ندانستن مساله نام خدا را نبرد حیوان حرام می شود .
اگر وارث خواهر و برادر متوفی باشند الف ) اگر همه از یک جنس و یک صنف باشند ارث بین آنها به صورت مساوی تقسیم می شود. ب ) اگر بعضی ابوینی و بعضی پدری وبرخی مادری باشند با وجود خواهر و برادر ابوینی خواهر و برادر پدری ارث نمی برند بلی اگر خواهر و برادر ابوینی نباشند خوهر و برادر پدری مثل آنها ارث می برند . ج ) اگر خواهر و برادر ابوینی وارث باشند ارث به تفاضل بین انها تقسیم می شود د ) اگر خواهر و برادر مادری وارث باشند ارث بالسویه بین انها تقسیم می شود ه ) اگر
الف ) تنها کسانی می توانند حد شرعی از جمله حد ساب النبی و مرتد را اجرا کنند که قدرت اجرایی در جامعه داشته باشند ب ) برای اجرای حکم نباید هیچ شائبه ای در ناحیه حکم وموضوع وجود داشته باشد ج ) از لحاظ حکم فتوی مطابق احتیاط در حد قتل و قصاص و از لحاظ موضوع وجود هیئت منصفه برای تشخیص موضوع لازم است .
الف ) اگر عمدا قبل از اتمام قرائت امام به رکوع رود نماز باطل است . ب ) اگر بعد از قرائت امام عمدا به رکوع رود نمی تواند باز گردد و بهتر است نیت فرادی کند . ج ) دراین حال اکر در رکوع باقی بماند وهمراه امام نماز را تمام کند مانعی ندارد و صحیح است منتهی احتمال می رود که نمازش فرادی شده باشد . د ) اگر سهوا قبل از امام قبل از اتمام قراتئ امام به رکوع رود باید بلافاصله باز کردد و قرائت امام را درک کند و الا نمازش باطل می شود .
الف ) نذر نتیجه در وکالت ؛ وکالت را از جواز خارج نمی کند و موکل اگر وکیل را عزل کرد وکالت از بین می رود ب ) نذر نتیجه فی نفسه نمی تواند نازل منزله عقود قرار گیرد و در ایقاعات مانعی ندارد ولی احکام نذر مترتب می شود ج ) نذر تملیکی چه به صورت نذر نتیجه یا فعل نیاز به قبول دارد و بدون قبول مالکیت منتقل نمی شود د) قبول منذور له از ارکان نذر نیست اما بدون قبول نذر لغو می شود ه ) قبض در نذر نتیجه شرط نیست و ) در نذر نتیجه فوت ناذر تاثیری در قضیه ندارد بلی اگر نذر
الف ) وطی زن د رغیر از موجب استحقاق مهریه می شود . ب ) د رمورد اکراه زن چون معذور است استحقاق مهریه را دارد. ج ) مهریه را باید واطی بپردازد و اگر وتطی مکره باشد می تواند از اکراه کننده بگیرد . د) مهریه در این موارد مهریه عقد موقت به همین مقدار زمان می باشد .
الف ) انسان باید برنامه خواب و بیدار شدن را به نحوی تنظیم کند که بتواند نماز را در وقت تعیین شده بخواند . ب ) خوابیدن قبل از وقت نماز برای کسی که می داند اگر بخوابد نمازش قضاء می شود اشکال دارد . ج ) کسی که به صورت طبیعی از خواب بیدار نمی شود لازم است از وسیله یا شخصی برای بیدار شدن و خواندن نماز کمک بگیرد .
الف ) ازاله پرده بکارت بدون دخول موجب سقوط اذن پدر نمی شود . ب ) اگر وطی صورت بگیرد اذن پدر ساقط است و فرقی نمیکند که وطی از طرف زوج باشد یا فرد دیگری و موجب ازاله پرده بکارت بشود یا خیر . ج ) اگر ازدواج بشود وازاله بکارت نشود احتیاط در عدم سقوط اذن پدر است .

تبلیغات

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

دانلودستان دانلود رایگان دینی افبا-عربی ازاده و کتاب های گاج نقره ای گاج-دانلود رایگان جزوات و فیلم های اموزشی کنکوری منبع کویل دار فصل فان بهترین سایت اروم وب معرفی کالا فروشگاهی معرفی سایت های پیشبینی کلاهبردار